xareba
 
  • ნაყროვანება
  • სიძვა
  • ვერცხლისმოყვარეობა
  • მრისხანება
  • მწუხარება
  • ჭმუნვა
  • ცუდმედიდობა
  • ამპარტავნება
  • თავშეკავება
  • უბიწოება
  • უპოვარება
  • სიმშვიდე
  • ნეტარი გლოვა
  • მღვიძარება
  • სიმდაბლე
  • სიყვარული
  • მარხვა
  • თავისუფლება
  • სიმდიდრე
  • სიძუნწე
  • სინდისი
  • სიკვდილი
  • მემთვრალეობა
  • ნარკომანია
  • სინანული
  • შური
  • ანტიმოდერნიზმი
  • მოდერნიზმი
  • ადოგმატიზმი
  • ეკუმენიზმი
  • პაპიზმი
  • პროტესტანტიზმი
  • ლიბერალიზმი
  • გლობალიზმი
  • იუდაიზმი
  • სექტანტიზმი
  • ორიგენიზმი
  • სრულიად მართლმადიდებელთა კრება
Xareba.net » რუბრიკები » კითხვა-პასუხი » კითხვაზე პასუხი
კითხვაზე პასუხი
2-11-2013, 13:31  / ამოსაბეჭდი ვერსია
   გიორგის შეკითხვა: მოძღვარო, გთხოვთ აგვიხსნათ, რა დატ-ვირთვა აქვს „ტატუ" - ს, როდესაც ადამიანები ტატუს, იგივე „ნაკოლ-კა" - ს იხატავენ სხეულზე... ზოგიერთი მათგანი სხვადასხვა რელიგიური კონფესიის წარმომადგენელია და ამბობს, რომ ეს ტრადიცია აღმოსავლეთიდან მომდინარეობს, ზოგიერთი კი დედის, ან შეყვარებულის სახელს ამოიტვიფრავს სხეულზე... რამდენად სწორია თუნდაც უწყინარი საგნის (მაგალითად, ყვავილის ან რაიმე მსგავსის) ამოტვიფრვა, დახატვა სხეულზე?

  

   პასუხი: ტატუირებას იდეოლოგიურ, რელიგიურ მნიშვნელობას ანიჭებენ აღმოსავლური კულტების წარმომადგენლები, აგრეთვე სატანისტები. სხვადასხვა გამოსახულებებით ისინი გარეგნულად თავის შინაგან მდგომარეობას გამოხატავენ. ცნობილია, რომ ქურდული სამყაროს წარმომადგენლებიც აქტიურად იყენებენ ამ საშუალებას. როგორც ჩანს, ეს არაჯანსაღი პათოსი საზოგადოების გარკვეულ წრეებში მოდათ იქცა. ტატუირებით იწონებენ თავს, იკეთებენ რეკლამას და ა. შ.

   მართლმადიდებლობისთვის ტატუირება ყოვლად მიუღებელია. ადამიანი ხატებაა ღვთისა. ის არ საჭიროებს ზედმეტ გამოსახულებებს სხეულზე. ყველა შეგნებული ქრისტიანი, რომელმაც თავის დროზე გაიკეთა ტატუირება, ნანობს თავის საქციელს და უგუნურ გატაცებად მიიჩნევს.

 

 



  • მთავარი
  • -- ახალი ამბები
  • -- მნიშვნელოვანი თემები
  • -- კალენდარი
  • -- ქრისტიანული ოჯახი
  • -- მართმადიდებელი ეკლესია
  • -- მართმადიდებლული კატეხიზმო
  • -- ლოცვა
  • -- წმ. მამათა საგანძურიდან
  • -- წერილები სულიერ შვილებს
  • -- წმიდათა ცხოვრება
  • -- რელიგიური ცდომილებანი
  • -- მხილებითი ღვთისმეტყველება
  • -- იდეოლოგიური ცდომილებანი
  • -- თანამედროვე მამები
  • -- ძველი აღთქმის ისტორიიდან
  • -- უახლესი ისტორიიდან
  • -- საეკლესიო სამართალი
  • -- ჭეშმარიტი სასწაულები
  • -- საცდურები
  • -- შეიცანი ჟამი
  • -- კითხვა-პასუხი
  • -- სხვადასხვა
  • -- რუსულენოვანი გვერდი
  • -- ინგლისურენოვანი გვერდი
  • კონტაქტი
  • წმ. ნინო
  • წმ. გიორგი
  • წმ. ვახტანგ გორგასალი
  • წმ. დავით აღმაშენებელი
  • წმ. თამარ მეფე
  • წმ. აცამეტი ასურელი მამა
  • წმ. გრიგოლ ხანძთელი
  • წმ. აბო თბილელი
  • წმ. ქეთევან წამებული
  • წმ. შუშანიკი
  • წმ. არგვეთის მთავარნი დავითი და კონსტანტინე
  • წმ. შალვა, ბიძინა, ელისბარი
  • წმ. ნიკოლოზი
  • წმ. სპირიდონ ტრიმიფუნტელი
  • წმ. მაქსიმე აღმსარებელი
  • წმ. მარკოზ ეფესელი
  • წმ. დავით გარეჯელი
  • წმ. შიო მღვიმელი
  • წმ. იოანე ზედაზნელი
  • წმ. ანტონ მარტმყოფელი
  • წმ. ისე წილკნელი
  • წმ. აბიბოს ნეკრესელი
  • წმ. ზენონ იყალთოელი
  • წმ. ისიდორე სამთავრელი
  • წმ. ამბა იოსებ ალავერდელი
  • წმ. ნეოფიტე ურბნელი
  • წმ. პიროს ბრეთელი
  • აბსურდიზმი
  • ჰუმანიზმი
  • ნიჰილიზმი
  • დარვინიზმი
  • მარქსიზმი
  • ევოლუციონიზმი
  • ახალი ადამიანი
  • მასობრივი კულტურა
  • რევოლუციის სახეობები
  • სპირიტიზმი
  • მაგია, მისნობა, ჯადოქრობა
  • უნია
  • ანტიქრისტე
 
მობ: 591 97 04 90
2012 Xareba.net

Сайт работает под управлением DataLife Engine