xareba
 
  • ნაყროვანება
  • სიძვა
  • ვერცხლისმოყვარეობა
  • მრისხანება
  • მწუხარება
  • ჭმუნვა
  • ცუდმედიდობა
  • ამპარტავნება
  • თავშეკავება
  • უბიწოება
  • უპოვარება
  • სიმშვიდე
  • ნეტარი გლოვა
  • მღვიძარება
  • სიმდაბლე
  • სიყვარული
  • მარხვა
  • თავისუფლება
  • სიმდიდრე
  • სიძუნწე
  • სინდისი
  • სიკვდილი
  • მემთვრალეობა
  • ნარკომანია
  • სინანული
  • შური
  • ანტიმოდერნიზმი
  • მოდერნიზმი
  • ადოგმატიზმი
  • ეკუმენიზმი
  • პაპიზმი
  • პროტესტანტიზმი
  • ლიბერალიზმი
  • გლობალიზმი
  • იუდაიზმი
  • სექტანტიზმი
  • ორიგენიზმი
  • სრულიად მართლმადიდებელთა კრება
Xareba.net » რუბრიკები » მხილებითი ღვთისმეტყველება » ნუთუ ერთი ღმერთი გვყავს ჩვენ და არამართლმადიდებლებს? - დეკანოზი კონსტანტინე ჯინჭარაძე
ნუთუ ერთი ღმერთი გვყავს ჩვენ და არამართლმადიდებლებს? - დეკანოზი კონსტანტინე ჯინჭარაძე
3-03-2022, 11:40  / ამოსაბეჭდი ვერსია

ნუთუ ერთი ღმერთი გვყავს ჩვენ და არამართლმადიდებლებს? - დეკანოზი კონსტანტინე ჯინჭარაძე

 

   ეკუმენისტების (პანეკუმენისტების) მხრიდან ხშირად მოისმენთ მოსაზრებას, რომ სხვადასხვა კონფესიებისა და რელიგიების წარმომადგენლები ერთი და იმავე ღმერთს ეთაყვანებიან. იმისათვის, რომ უკეთ განვმარტოთ საკითხი, სამი რელიგიით (იუდამიზმით, ქრისტიანობით, ისლამით) შემოვიფარგლოთ. სამივე რელიგია აცხადებს, რომ აბრაამის ღმერთის შთამომავალი (იუდეველები და მუსლიმები ხორციელად, ხოლო ქრისტიანები - სულიერად) და თაყვანისმცემელია. შეესაბამება კი ეს სიმართღლეს?

   მართლმადიდებელი ეკლესიის სწავლების თანახმად, იესო ქრისტე არის ღმერთი სრული და კაცი სრული, რომელიც მოევლინა კაცობრიობას ჩვენი ცხონებისათვის. ყურანის თანახმად, ქრისტე „ჩვეულებრივი წინასწარმეტყველია", ხოლო იუდაური თალმუდიის ტრადიციის თანახმად - მეძავის შვილი.

   ამრიგად, მუსლიმისთვის ქრისტე მხოლოდ ადამიანია (და არა ღმერთი), ხოლო იუდეველი უკიდურესად შეურაცხჰყოფს მის კაცებასაც.

   ჩვენთვის ქრისტე - ჭეშმარიტი ღმერთია. შეუძლებლად მიგვაჩნია მისი წინასწარმეტყველის რანგში განხილვა. ის (ქრისტე) ძე ღმრთისაა, თანასწორი მამისა. მღვდელმთავრის შეკითხვაზე: „შენ ხარ, ქრისტე, ძე კურთხეულისა? ხოლო იესუ მიუგო მას, ვითარმედ: მე ვარ, და ამიერითგან იხილოთ ძე კაცისაჲ მარჯვენით მჯდომარე ძლიერებითა და მომავალი ღრუბელთა თანა ცისაჲთა" (მარკ. 14. 61-62).

   ეკუმენისტები, ზეკონფესიურ დონეზე განიხილავენ ქრისტიანობის სამპიროვანი ღმერთის დაყვანას იუდაური და მუსლიმური „ერთღმერთიანობის" დონემდე. მაგრამ წმინდა წერილი ერთმნიშვნელოვნად გვასწავლის:

   „რომელმან არა პატივ-სცეს ძესა, მან არა პატივ-სცა მამასა, რომელმან მოავლინა იგი" (იონ. 5. 23).

   „მე და მამაჲ ჩემი ერთი ვართ" (იონ. 10. 30).

   „რამეთუ სამნი არიან, რომელნი წამებენ ცათა შინა: მამაჲ, სიტყვა და სული წმიდაჲ; ესე სამნი ერთ არიან" (1 იონ. 5. 7).

   კვლავ ვიკითხავთ: რა მსგავსებაა მართლმადიდებლებასა და სხვა რელიგიების „მამა-ღმერთის" შორის?

   დავაზუსტოთ: აბრაამ მამამთავარი სულაც არ ეთაყვანებოდა მონოტონურ, მონოთეისტური სახის ღმერთს, როგორსაც ეთაყვანებიან იუდეველები და მუსლიმები, არამედ წმინდა სამებას, ანგელოზების სახით მიბრძანებულთ მამრის მუხასთან.

   შესაბამისად, აბრაამისაგან ხორციელ წარმომავლობას არანაირი მნიშვნელობა არ გააჩნია. თავად მაცხოვარმა ბრძანა: „აბრაამს, მამასა თქუენსა, უხაროდა, რაჲთა იხილოს დღე ესე ჩემი, იხილა და განიხარა" (იონ. 8. 56). მანამდე კი ეუბნება: „უკუეთუმცა შვილნი აბრაამისნი იყვენით, საქმეთამცა აბრაამისთა იქმოდეთ" (იონ. 8. 39).

   ამრიგად, დავსძენთ: არა ბატონებო! ჩვენი ღმერთი განსხვავდება არამართლმადიდებლების „ღმერთისაგან".

   დავასრულებთ წმ. კვიპრიანე კართაგენელის სიტყვით: „ვისთვისაც ეკლესია არაა დედა, მისთვის არც ღმერთია მამა!".



მოამზადა დეკანოზმა კონსტანტინე ჯინჭარაძემ 

www.xareba.net - ის რედაქცია 


  • მთავარი
  • -- ახალი ამბები
  • -- მნიშვნელოვანი თემები
  • -- კალენდარი
  • -- ქრისტიანული ოჯახი
  • -- მართმადიდებელი ეკლესია
  • -- მართმადიდებლული კატეხიზმო
  • -- ლოცვა
  • -- წმ. მამათა საგანძურიდან
  • -- წერილები სულიერ შვილებს
  • -- წმიდათა ცხოვრება
  • -- რელიგიური ცდომილებანი
  • -- მხილებითი ღვთისმეტყველება
  • -- იდეოლოგიური ცდომილებანი
  • -- თანამედროვე მამები
  • -- ძველი აღთქმის ისტორიიდან
  • -- უახლესი ისტორიიდან
  • -- საეკლესიო სამართალი
  • -- ჭეშმარიტი სასწაულები
  • -- საცდურები
  • -- შეიცანი ჟამი
  • -- კითხვა-პასუხი
  • -- სხვადასხვა
  • -- რუსულენოვანი გვერდი
  • -- ინგლისურენოვანი გვერდი
  • კონტაქტი
  • წმ. ნინო
  • წმ. გიორგი
  • წმ. ვახტანგ გორგასალი
  • წმ. დავით აღმაშენებელი
  • წმ. თამარ მეფე
  • წმ. აცამეტი ასურელი მამა
  • წმ. გრიგოლ ხანძთელი
  • წმ. აბო თბილელი
  • წმ. ქეთევან წამებული
  • წმ. შუშანიკი
  • წმ. არგვეთის მთავარნი დავითი და კონსტანტინე
  • წმ. შალვა, ბიძინა, ელისბარი
  • წმ. ნიკოლოზი
  • წმ. სპირიდონ ტრიმიფუნტელი
  • წმ. მაქსიმე აღმსარებელი
  • წმ. მარკოზ ეფესელი
  • წმ. დავით გარეჯელი
  • წმ. შიო მღვიმელი
  • წმ. იოანე ზედაზნელი
  • წმ. ანტონ მარტმყოფელი
  • წმ. ისე წილკნელი
  • წმ. აბიბოს ნეკრესელი
  • წმ. ზენონ იყალთოელი
  • წმ. ისიდორე სამთავრელი
  • წმ. ამბა იოსებ ალავერდელი
  • წმ. ნეოფიტე ურბნელი
  • წმ. პიროს ბრეთელი
  • აბსურდიზმი
  • ჰუმანიზმი
  • ნიჰილიზმი
  • დარვინიზმი
  • მარქსიზმი
  • ევოლუციონიზმი
  • ახალი ადამიანი
  • მასობრივი კულტურა
  • რევოლუციის სახეობები
  • სპირიტიზმი
  • მაგია, მისნობა, ჯადოქრობა
  • უნია
  • ანტიქრისტე
 
მობ: 591 97 04 90
2012 Xareba.net

Сайт работает под управлением DataLife Engine