xareba
 
  • ნაყროვანება
  • სიძვა
  • ვერცხლისმოყვარეობა
  • მრისხანება
  • მწუხარება
  • ჭმუნვა
  • ცუდმედიდობა
  • ამპარტავნება
  • თავშეკავება
  • უბიწოება
  • უპოვარება
  • სიმშვიდე
  • ნეტარი გლოვა
  • მღვიძარება
  • სიმდაბლე
  • სიყვარული
  • მარხვა
  • თავისუფლება
  • სიმდიდრე
  • სიძუნწე
  • სინდისი
  • სიკვდილი
  • მემთვრალეობა
  • ნარკომანია
  • სინანული
  • შური
  • ანტიმოდერნიზმი
  • მოდერნიზმი
  • ადოგმატიზმი
  • ეკუმენიზმი
  • პაპიზმი
  • პროტესტანტიზმი
  • ლიბერალიზმი
  • გლობალიზმი
  • იუდაიზმი
  • სექტანტიზმი
  • ორიგენიზმი
  • სრულიად მართლმადიდებელთა კრება
Xareba.net » რუბრიკები » წმიდათა ცხოვრება » მოწაფემ შვიდგზის უარყო გონებაში აღძრული აზრები და ამისათვის შვიდი გვირგვინის ღირსი შეიქნა
მოწაფემ შვიდგზის უარყო გონებაში აღძრული აზრები და ამისათვის შვიდი გვირგვინის ღირსი შეიქნა
21-03-2020, 00:01  / ამოსაბეჭდი ვერსია

მოწაფემ შვიდგზის უარყო გონებაში აღძრული აზრები და ამისათვის შვიდი გვირგვინის ღირსი შეიქნა

 

   თებაიდაში ერთი ბერი ცხოვრობდა, რომელიც მდუმარების ღვაწლში იმყოფებოდა. მას ერთი მოწაფე ჰყავდა. ბერს წესად ჰქონდა, რომ საღამოობით მოწაფე უნდა დაემოძღვრა და სულისათვის სასარგბელო დარიგებები მიეცა. ამის შემდეგ ის ლოცვას აღავლენდა და მოწაფეს დასაძინებლად აკურთხებდა. მოხდა ისე, რომ ერთხელ მათ ღვთისმოსავი ერისკაცები ეწვივნენ, რომელთაც კარგად უწყოდნენ ბერის უზომოდ თავშეკავებული ცხოვრების შესახებ. სტუმრებმა ღვაწლმოსილი მამისაგან ნუგეში მიიღეს და უკან გაბრუნდნენ. მათი წასვლის შემდეგ, საღამოს, ბერი, წესისამებრ, მოწაფის დამოძღვრას შეუდგა, მაგრამ მას საუბრის დროს დაღლილობისაგან ძილი მოერია, ძმა კი იდგა და ელოდა, თუ როდის გაიღვიძებდა მოძღვარი და წასასვლელად აკურთხებდა. ბერი არ აღვიძებდა, მოწაფე კი დიდხანს იჯდა და ელოდა. ამასობაში ნელ-ნელა მოეძალა აზრი - წყნარად გასცლოდა მოძღვარს და დასაძინებლად დაწოლილიყო, მაგრამ მან თავი აიძულა, რომ არ სურვილს წინ აღდგომოდა და არ წავიდა. მოწაფე შვიდგზის შეყოყმანდა - აზრები წასვლისკენ უბიძგებდა, თუმცა შვიდჯერვე მედგრად დაუხვდა ამ შემოტევებს. შუაღამისას ბერს გამოეღვიძა და როდესაც თავის გვერდით ჩამომჯდარი მოწაფე იხილა, ჰკითხა: „რატომ არ წახვედი აქამდე?" „იმიტომ, მამაო, რომ შენ არ გაგიშვივარ", - მიუგო მან. „რატომ არ გამაღვიძე?" - კვლავ ჩაეკითხა ბერი. „არ გაგაღვიძეთ, რადგან არ მინდოდა, რომ შემეწუხებინეთ", - უპასუხა მოწაფემ. ისინი წამოდგნენ და დილის მსახურებას შეუდგნენ. მისი დასრულების შემდეგ კი მოძღვარმა მოწაფე გაუშვა. მარტოდ დარჩენილმა ბერმა ჩვენება იხილა: ვიღაც უცნობმა დიდებული ადგილი უჩვენა, სადაც ძვირფასი ტახტი იდგა, ტახტზე კი შვიდი გვირგვინი ბრწყინავდა. ბერმა მეგზურს ჰკითხა: „ვის ეკუთვნის ეს ყოველივე?" მან მიუგო: „ეს ადგილიცა და ტახტიც შენს მოწაფეს მიჰმადლა უფალმა, ეს შვიდი გვირგვინი კი მან ამ ღამით დაიმსახურა". ამის მოსმენით გაოცებულმა ბერმა მოწაფეს მოუხმო და ჰკითხა: „მითხარი რას აკეთებდი ამ ღამით?" „მომიტევე, მამაო, მაგრამ არაფერი ჩამიდენია", - უპასუხა მან. ბერმა იფიქრა, რომ ამას თავმდაბლობის გამო ეუბნებოდა და უთხრა: „მერწმუნე, არ დავმშვიდდები, ვიდრე არ შევიტყობ, თუ რას იქმოდი ანდა რას ფიქრობდი ღამით". ძმას თავის მიერ ჩადენილი არანაირი საქმე არ ახსენდებოდა და ამიტომ მოძღვარს მიუგო: „მომიტევე, მამაო! მაგრამ არაფერი ჩამიდენია გარდა იმისა, რომ შვიდჯერ მომეძალა აზრი დასაძინებლად წავსულიყავი, მაგრამ შვიდჯერვე უკუვაგდე ის და შენ დაგელოდე, რადგან წასვლაზე კურთხევა არ მოგიცია". მაშინ ბერისათვის ყოველივე ნათელი შეიქნა - მოწაფემ იმდენი გვირგვინი დაიმსახურა, რამდენჯერაც აზრების შემოტევები დაამარცხა. მოძღვარს მოწაფისთვის ხილვის შესახებ არაფერი გაუმხელია, რათა ამით სულისთვის ზიანი არ მიეყენებინა, მაგრამ სულიერ მამებს ყოველივე უამბო. ამგვარად, გულისხმა-ვყოთ, რომ უფალი უმნიშვნელო აზრებზე გამარჯვებისთვისაც კი მოგვაგებს გვირგვინს და რომ ნებისმიერ საქმეში ღვთის გამო თავის იძულება მადლით შეგვმოსავს, რამეთუ: „...სასუფეველი ცათა იიძულების, და რომელნი აიძულებდენ, მათ მიიტაცონ იგი" (მათ. 11, 12).

 

იღუმენი მარკოზი (ლოზინსკი)

წიგნიდან „მქადაგებლის პატერიკი"



  • მთავარი
  • -- ახალი ამბები
  • -- მნიშვნელოვანი თემები
  • -- კალენდარი
  • -- ქრისტიანული ოჯახი
  • -- მართმადიდებელი ეკლესია
  • -- მართმადიდებლული კატეხიზმო
  • -- ლოცვა
  • -- წმ. მამათა საგანძურიდან
  • -- წერილები სულიერ შვილებს
  • -- წმიდათა ცხოვრება
  • -- რელიგიური ცდომილებანი
  • -- მხილებითი ღვთისმეტყველება
  • -- იდეოლოგიური ცდომილებანი
  • -- თანამედროვე მამები
  • -- ძველი აღთქმის ისტორიიდან
  • -- უახლესი ისტორიიდან
  • -- საეკლესიო სამართალი
  • -- ჭეშმარიტი სასწაულები
  • -- საცდურები
  • -- შეიცანი ჟამი
  • -- კითხვა-პასუხი
  • -- სხვადასხვა
  • -- რუსულენოვანი გვერდი
  • -- ინგლისურენოვანი გვერდი
  • კონტაქტი
  • წმ. ნინო
  • წმ. გიორგი
  • წმ. ვახტანგ გორგასალი
  • წმ. დავით აღმაშენებელი
  • წმ. თამარ მეფე
  • წმ. აცამეტი ასურელი მამა
  • წმ. გრიგოლ ხანძთელი
  • წმ. აბო თბილელი
  • წმ. ქეთევან წამებული
  • წმ. შუშანიკი
  • წმ. არგვეთის მთავარნი დავითი და კონსტანტინე
  • წმ. შალვა, ბიძინა, ელისბარი
  • წმ. ნიკოლოზი
  • წმ. სპირიდონ ტრიმიფუნტელი
  • წმ. მაქსიმე აღმსარებელი
  • წმ. მარკოზ ეფესელი
  • წმ. დავით გარეჯელი
  • წმ. შიო მღვიმელი
  • წმ. იოანე ზედაზნელი
  • წმ. ანტონ მარტმყოფელი
  • წმ. ისე წილკნელი
  • წმ. აბიბოს ნეკრესელი
  • წმ. ზენონ იყალთოელი
  • წმ. ისიდორე სამთავრელი
  • წმ. ამბა იოსებ ალავერდელი
  • წმ. ნეოფიტე ურბნელი
  • წმ. პიროს ბრეთელი
  • აბსურდიზმი
  • ჰუმანიზმი
  • ნიჰილიზმი
  • დარვინიზმი
  • მარქსიზმი
  • ევოლუციონიზმი
  • ახალი ადამიანი
  • მასობრივი კულტურა
  • რევოლუციის სახეობები
  • სპირიტიზმი
  • მაგია, მისნობა, ჯადოქრობა
  • უნია
  • ანტიქრისტე
 
მობ: 591 97 04 90
2012 Xareba.net

Сайт работает под управлением DataLife Engine