xareba
 
  • ნაყროვანება
  • სიძვა
  • ვერცხლისმოყვარეობა
  • მრისხანება
  • მწუხარება
  • ჭმუნვა
  • ცუდმედიდობა
  • ამპარტავნება
  • თავშეკავება
  • უბიწოება
  • უპოვარება
  • სიმშვიდე
  • ნეტარი გლოვა
  • მღვიძარება
  • სიმდაბლე
  • სიყვარული
  • მარხვა
  • თავისუფლება
  • სიმდიდრე
  • სიძუნწე
  • სინდისი
  • სიკვდილი
  • მემთვრალეობა
  • ნარკომანია
  • სინანული
  • შური
  • ანტიმოდერნიზმი
  • მოდერნიზმი
  • ადოგმატიზმი
  • ეკუმენიზმი
  • პაპიზმი
  • პროტესტანტიზმი
  • ლიბერალიზმი
  • გლობალიზმი
  • იუდაიზმი
  • სექტანტიზმი
  • ორიგენიზმი
  • სრულიად მართლმადიდებელთა კრება
Xareba.net » რუბრიკები » სხვადასხვა » შემეცნება
შემეცნება
28-08-2018, 00:02  / ამოსაბეჭდი ვერსია

შემეცნება

 

   შემეცნების უმთავრესი ამოცანა ჭეშმარიტების შეცნობაა. იგივე სიყვარული ჭეშმარიტებისა, რომლის მოძიება და დაუფლება ადამიანის მთავარი ამოცანა ხდება. წმინდა წერილი ბრძანებს: „შეიცანი ჭეშმარიტება და ჭეშმარიტებამან განგათავისუფლნეს შენ" (ინ.).

   ჭეშმარიტების მოძიებისთვის შრომობს გონება, ნებასა და გულთან ერთად. შემეცნების მიზანი და საგანი მხოლოდ ჭეშმარიტება შეიძლება იყოს, ვინაიდან, ვინც იპოვა ღმერთი, მან ყველაფერი იპოვა.

   ღვთისშემეცნება განსხვავდება რაიმე საგნის შემეცნებისაგან. ამიტომ ღვთისშემეცნებას არა აქვს საზღვარი, ხოლო მისი საიდუმლოებანი ადამიანისათვის მთელი სისავსით მიუწვდომელია. ჩვენ შევიმეცნებთ ღმერთს მისივე მოქმედებითა და ჩვენზე მზრუნველობით, მაგრამ არ შეგვიძლია ღვთაებრივი არსის სრული წვდომა. იმისათვის, რომ შეიმეცნო და გაითავისო განცხადებული ჭეშმარიტება, რწმენასთან ერთად სარწმუნოებრივი საქმეებიც გვესაჭიროება. ამის გარეშე არ არსებობს ჭეშმარიტი შემეცნება.

   ღვთისშემეცნებაში ღვთისმეტყველება უნდა გაიმიჯნოს ცხონების სწავლებისაგან. თუ პირველს (ღვთისმეტყველებას) ცოდნით მივყავართ რწმენამდე, რწმენას კი ღვთის თაყვანისცემამდე, ცხონების სწავლებაში ღვთაებრივი სწავლება პირდაპირ რწმენით მიიღება და შემდგომ პიროვნება უღრმავდება მოძიებულ ჭეშმარიტებას.

 

 

 

 

დეკანოზი კონსტანტინე ჯინჭარაძე 

Xareba.net - ის რედაქცია 

 


  • მთავარი
  • -- ახალი ამბები
  • -- მნიშვნელოვანი თემები
  • -- კალენდარი
  • -- ქრისტიანული ოჯახი
  • -- მართმადიდებელი ეკლესია
  • -- მართმადიდებლული კატეხიზმო
  • -- ლოცვა
  • -- წმ. მამათა საგანძურიდან
  • -- წერილები სულიერ შვილებს
  • -- წმიდათა ცხოვრება
  • -- რელიგიური ცდომილებანი
  • -- მხილებითი ღვთისმეტყველება
  • -- იდეოლოგიური ცდომილებანი
  • -- თანამედროვე მამები
  • -- ძველი აღთქმის ისტორიიდან
  • -- უახლესი ისტორიიდან
  • -- საეკლესიო სამართალი
  • -- ჭეშმარიტი სასწაულები
  • -- საცდურები
  • -- შეიცანი ჟამი
  • -- კითხვა-პასუხი
  • -- სხვადასხვა
  • -- რუსულენოვანი გვერდი
  • -- ინგლისურენოვანი გვერდი
  • კონტაქტი
  • წმ. ნინო
  • წმ. გიორგი
  • წმ. ვახტანგ გორგასალი
  • წმ. დავით აღმაშენებელი
  • წმ. თამარ მეფე
  • წმ. აცამეტი ასურელი მამა
  • წმ. გრიგოლ ხანძთელი
  • წმ. აბო თბილელი
  • წმ. ქეთევან წამებული
  • წმ. შუშანიკი
  • წმ. არგვეთის მთავარნი დავითი და კონსტანტინე
  • წმ. შალვა, ბიძინა, ელისბარი
  • წმ. ნიკოლოზი
  • წმ. სპირიდონ ტრიმიფუნტელი
  • წმ. მაქსიმე აღმსარებელი
  • წმ. მარკოზ ეფესელი
  • წმ. დავით გარეჯელი
  • წმ. შიო მღვიმელი
  • წმ. იოანე ზედაზნელი
  • წმ. ანტონ მარტმყოფელი
  • წმ. ისე წილკნელი
  • წმ. აბიბოს ნეკრესელი
  • წმ. ზენონ იყალთოელი
  • წმ. ისიდორე სამთავრელი
  • წმ. ამბა იოსებ ალავერდელი
  • წმ. ნეოფიტე ურბნელი
  • წმ. პიროს ბრეთელი
  • აბსურდიზმი
  • ჰუმანიზმი
  • ნიჰილიზმი
  • დარვინიზმი
  • მარქსიზმი
  • ევოლუციონიზმი
  • ახალი ადამიანი
  • მასობრივი კულტურა
  • რევოლუციის სახეობები
  • სპირიტიზმი
  • მაგია, მისნობა, ჯადოქრობა
  • უნია
  • ანტიქრისტე
 
მობ: 591 97 04 90
2012 Xareba.net

Сайт работает под управлением DataLife Engine