ჩვენი წმიდა მართლმადიდებელი ეკლესია უცდომელია. ის არის სხეული ქრისტესი. "და ყოველივე დაამორჩილა ქუეშე ფერხთა მისთა და იგი მოსცა მთავრობად ზეშთა ყოველთა ეკლესიათა" (ეფ. 1. 22). ეკლესიის უცდომელობის დასაბამი სულიწმიდაა: "ხოლო ოდეს მოვიდეს სული იგი ჭეშმარიტებისა, გიძღოდეს თქუენ ჭეშმარიტებასა ყოველსა" (იონ. 16. 13). პროფესორი კარმირისი წერს: ეკლესიის უცდომელობა არის ძირითადი შემადგენელი ელემენტი კათოლიკე სარწმუნოებისა. მართლმადიდებლური ეკლესიოლოგია მყარად იცავს იმ სწავლების საფუძვლებს, რომ ეკლესია ფლობს ჭეშმარიტებას და ამის შედეგად უცდომელად ასწავლის ყოველივეს ადამიანთა ხსნისათვის. ეკლესია არ შეიძლება შეცდეს ან ჩავარდეს ერესში, ვინაიდან მისი თავი თვით ღმერთკაცია - იესო ქრისტე.

   უცდომელმა ეკლესიამ საღმრთო გამოცხადების ჭეშმარიტება დღე-მდე სრულად და უცვლელად შეგვინარჩუნა.

   თავის უცდომელ სწავლებას ეკლესია მსოფლიო და იმ ადგილობ-რივი საეკლესიო კრებების მეშვეობით გამოხატავს, რომლებსაც მსოფლიო მნიშვნელობა მიენიჭათ VI და VII კრებების დადგე-ნილებებზე დაყრდნობით.

   მართლმადიდებელი ეკლესია წმინდა წერილისა და წმინდა გარდ-ამოცემის საფუძველზე აღიარებს მსოფლიო კრებების უცდომელობას. მათ გადაწყვეტილებას ემორჩილება ყველა ადგილობრივი ეკლესია, პატრიარქები და ეპისკოპოსები, ვინაიდან თავად მოციქულებიც, პეტრეს ჩათვლით, ემორჩილებოდნენ მოციქულთა კრების გადა-წყვეტილებას იმიტომ, რომ არ არსებობს ინდივიდუალური (კერძო) უცდომელობა.

   პირველი საუკუნიდანვე ჩვენი წმინდა ეკლესია ხელმძღვანელობს კრებითი პრინციპით და ამ გზით აგვარებს თავის დოგმატურ თუ ადმინისტრაციულ საკითხებს. "ჯერ უჩნდა სულსა წმინდასა და ჩუენცა" (საქმე 15, 28), - გვაუწყებს იერუსალიმის მოციქულთა კრება და ეს სიტყვები თითქოს "წმინდა ეტალონად" იქცა მომდევნო მსოფლიო კრებებისთვის.

   მსოფლიო კრებების დადგენილებები მიიღება არა მონარქიული ან დემოკრატიული კენჭისყრის შედეგად, არამედ ეკლესიის თანხმობით, ანუ მთელი ეკლესიის სწავლების შესაბამისად.

   ზემოთქმულიდან ცხადი ხდება, რომ ეკლესიის კრებითობით ვლი-ნდება ჭეშმარიტება: უცდომელობა - მთელი ეკლესიის კუთვნილებაა, რომელიც მსოფლიო კრებების მეშვეობით განისაზღვრა. (გაგრძელება იქნება...)

არქ. კირილე კოსტოპულოსი 

Xareba.net - ის რედაქცია