მაცხოვარმა ამქვეყნიური ცხოვრების დროს თქვა ამის შესახებ. იგი გულისხმობდა იუდეველებს, რომლებიც უგულებელყოფდნენ უფლის მიერ აღსრულებულ სასწაულებს და ფიქრობდნენ, რომ ეს არა სუ-ლიწმიდის მიერ, არამედ ეშმაკის ძალით აღესრულებოდა. წმ. იოანე ოქროპირი ამბობს, რომ იმავე სულიწმიდის გმობაში გამოიხატება ღვთივგანცხადებული ჭეშმარიტების მიმართ ყოველგვარი ადამიანუ-რი დრტვინვა, ზრახვა, დამახინჯებული სწავლება - ღვთაებრივი სა-გნების ადამიანის შეხედულებისამებრ კვლევა არის გმობა. მართლაც, რა საერთო აქვს ჭეშმარიტებასთან ადამიანურ ზრახვას?⁷ სწორედ ამის გამო ეკლესიის წმინდა მამები სულიწმიდის გმობად მიიჩნევენ ყველა ერესს, რომლებიც მოციქულებრივი სარწმუნოებისაგან განდგომილი გახლავთ. პროფ. ა. ოსიპოვი დიდად ცდება, როდესაც ამ ცოდვას, რაც ეწინააღმდეგება სინდისსა და ჭეშმარიტებას, ზნეობრივ თვისებასა და ქმედებასთან აიგივებს. ერესი, ვით ღვთისმგმობელი, უწმინდური, ბოროტისეული, თვით სულიწმიდის მგმობი არსი, მამებისეული სწა-ვლების გარეშე აუცილებელი ხდება.⁸ (გაგრძელება იქნება...)

Редакция "Православного Апологета";

Существует ли спасание вне Церкви и где границы Церкви?

Xareba.net - ის რედაქცია

⁸იხ.Прп. Максим Исповедник о ересях.